会社案内

メタリックカラー提案サンプル（グリーン）

会社概要

アクセス

電車・バスにてご来社の場合

１）【JR青梅線・福生駅西口】　西東京バス２番乗場 [福24（純心学園行） ] [福25（純心学園・富士美術館行]乗車〜＜多摩橋＞バス停下車徒歩５分

※バス運行本数が少ないので、事前に時刻表等お調べの上ご利用下さい。

２）【JR五日市線・東秋留駅】　徒歩15分

自動車にてご来社の場合

遠方からお車でお越しの場合は、圏央道【日の出】、または【あきる野】のインターからお越し頂くのが便利です。

上記インターから国道411号線（滝山街道）を通り、県道7号（五日市街道）に入り、福生方面へ。二宮交差点から蛇行下り坂を下りガソリンスタンドのある交差点（「平沢」）を右に（屋代工業団地入り口）入り、左手すぐです。

経営理念

社員に向けて

　発想とは、突然のひらめきの部分だけを指すものではありません。今の仕組みや、行動に疑いを持つ事から「発想する事」は始まっているのです。今、目の前の事をしっかりと観察し、感じとり、想像力を働かせて、より良い姿を実現しょうとする行動全体を指すものです。「問題」は問題として見えていない事が多いのです。

　技術は、発想を実現する力です。私たちは普段の業務の中で、印刷作業、機械操作、などを毎日行っています。ある程度の期間が経てば、印刷について理解し、機械の操作も上達します。ですが、これは単に慣れであって、技術ではありません。しかし、もしその過程の中で、「なぜ上手く印刷ができないのだろうか？」「なぜこのような手順が必要なのだろう？」という自ら感じた疑問に対し、色々な物を調べ、人に見聞きし、理解した事・出来るようになった事があるならば、その部分が技術です。

　社会とは、お客様、またその企業、地域、国、（多少大風呂敷を広げれば、）世界全体との「つながり」を言います。そのつながりの中に、私たちもまた、組織あるいは個人として存在します。ですから、私たち社員一人ひとりが活動している事は、社会が活動していることに外なりません。

　何かを「発想」し、「技術」を身につける事は、個人の営みの範疇かもしれません。けれども、それは社会も発想し、技術を得た事につながるのです。同様に、もしあなたが痛み、病むことがあれば、組織も病み、社会も痛むでしょう。この事は理想論や全体主義を謳っているのでは無く、会社が経済活動を社会の中で行っている以上、人として人間社会に参加している以上、現象として生じる事です。

　発想し、技術を身につけ、行動することは、普段の生活の中でもあなたが無意識に行っている事だと思います。つまり生きているという事です。普段の職務にあっても、その事に意識的になって、物事を見つめてください。そしてあなたの発想や技術を、社会のため、同時に自らのために、惜しみなく発揮して下さい。この会社は、そのようなあなたの行動を支える場である、そう考えています。

ミッション

基調・立脚点

人とモノとの接点で我々がなすべきこと。

　私たちの仕事(工業製品の印刷)は「人」と「もの」とが関わりをもつ時に、これらを直接的、または間接的に結ぶ「部位」を与える、そのような仕事を担っています。例えば、エレベータのボタン、医療器の操作パネル、半導体製造装置のリアパネル、オーディオ装置のフロントパネル ⸺ これらは全て、私たちが印刷した文字やマークを人が見て認識することではじめて、その機械や装置(もの)に働きかけることができます。

　つまり、私たちの仕事は人と物とがかさなる(交わる)ところ、そこにさまざまな形を正しく確実に具現化していくということを基本としつつも、更にその重なりの領域をひろげていくこと。このことが三陽工芸のミッションです。

それぞれのコトバについて

【カサナリ】

• 人からモノへ、あるいはモノから人へ働きかけが生じる場。人とモノとの 相互的な意志疎通、あるいは多様な関係性、これらが形成されるところ。
• 人とものとのコミニュケーションが成立するところ。(機能/効能の発 生)
• 人がものを感じとるところ。ものが人に伝えるところ。(人の感性への働 きかけ)

「重なり」は「交差する、交わる」「関わる、関わり合いのある」とこ ろ、とも言い換えられる。またはこれらの意味を内包する。「インター フェイス(正確には「ユーザーインターフェイス(UI)」)」も同義 と言え、また UX まで意味射程に含むものと捉えているが、ここでは主 業である印刷行為と印刷物から発想し(※)「かさなり」とした。

※ 印刷は版と物とを重ねて行い、印刷部はインクの重なりである。版は乳剤 を紗に塗り重ね、ポジフィルムを重ねて焼き付け、製版する。

【ヒロゲル】(広げる・拡げる/展げる)

何を「ひ ろ げ る」か。 その「領域」とは。

技術の領域

• 対象・媒体(材料、形状)
• 技法、技術

実用/機能性の領域

• 道具的側面:(人の)行為、行動に対する訴求性(働きかけ)、認識 性。シンボル化。
• 物理的側面:積層性。物性付与(制電、導電、導光、反射、フィルタ ー、粘着、抗菌性、耐摩耗性)触感。質感。

感性/官能性の領域

• 装飾性/感情喚起性:美しさ。愛らしさ。格好よさ。象徴性(祈り、 願い、想い、記憶、懐かしさ)。愛着(自己意識への内包、アニミズ ム、親近感)。
• 娯楽性:意外性。動き、変化。安心・癒し。射幸性。

ひろげる、にはまずしっかりとした足場づくりも(当然ながら)必要である。これを業務に置き換えれば、印刷や加工はもちろん、顧客/取引先への対応、社会的な義務/貢献性などについて十分な質を保つことが必要で、これらが揃ってはじめてひろげていくことができる。言い換えると「質」とは「信用」であり、基本的な信用が無いままには、ひろげる活動は成り立たない。

【ヒト】

• 五感(視覚・聴覚・触覚・味覚・嗅覚)を持ち、世界に対する主体。あるいは客体として。
• (個性を持つ一人の人間としての)個人、あるいは集団/組織~社会を構成する「者」あるいは組織そのものとしての主客混在する意味で。

【モノ】  

もの(小学館 新選 国語辞典 第 10 版)

• 見たり触ったりして確かめることのできる形を備えた対象。物体。
• 人間がこしらえた物品。また、その品質。(ーーが良い)
• 意識や思考の対象となる全ての存在(平和というーー)(ーーのあわれ)
• 動作の対象となる事柄。直接にそのものを指さない、漠然とした言い方。(ーーが分かる。ーーを尋ねる)
• 取り立てて問題にするような事柄や状態(ーーともしない。ーーになる)
• 強い断定を表す(黙って見過ごせないーーがある)
• 一般的な事実をあらわす(子供は飽きやすいーーだ)

モノは人に取っての拡張領域⸺身体、感覚、感情の拡張あるいは表現媒体で あり、それは人を取り巻く環境の一部でもある。